La Pascua, Señal de Moisés

Hemos visto previamente cómo el intento de sacrificio de Isaac, el hijo de Abraham, alude al sacrificio de Jesús mediante el señalamiento de la situación. De acuerdo con la biblia, 500 años aproximadamente, luego de la muerte de Abraham (alrededor de 1500 a.C.), sus descendientes a través de Isaac, se convirtieron en un pueblo numeroso llamados los israelitas, también por este tiempo fueron convertidos en esclavos en Egipto. Esto sucedió porque José bisnieto de Abraham fue vendido como esclavo a Egipto y luego su familia lo siguió como se explica en Génesis 45-46.

El Drama del Éxodo

Así, ahora nosotros llegamos a un drama muy curioso, registrado por Moisés en el libro de Éxodo (llamado así porque es la historia de Moisés llevando a los Israelitas fuera de Egipto). Moisés había sido encomendado por Dios para enfrentar al Faraón de Egipto y esto se tradujo en una lucha de voluntades entre ellos dos, produciendo nueve plagas contra el Faraón hasta ese momento. Pero el Faraón no aceptó dejar partir a los Israelitas, así es que Dios trajo una décima y devastadora plaga. La historia total de la décima plaga del Éxodo está enlazada aquí, y yo les invito a ustedes a leerlo porque les ayudará a comprender mejor lo que se explica a continuación.

Esta décima plaga generada por Dios sentenciaba a morir a todo descendiente primogénito de cada familia, excepto aquellos que se encontraran en casas en donde se había sacrificado a un cordero y con su sangre se hubiere pintado los postes de las puertas de dichas casas. La pérdida del Faraón sería, si él no acataba esta advertencia, la muerte de su hijo y heredero al trono. Y cada hogar en Egipto perdería a su hijo primogénito si allí no se seguían las instrucciones del sacrificio del cordero. Así que Egipto enfrentaba una catástrofe nacional.

Pero en aquellos hogares en donde un cordero había sido sacrificado y utilizado su sangre para poner una señal en las puertas, la promesa era que todos estarían a salvo. La muerte pasaría de largo por esa casa. Así que este día fue llamado Pascua, o Paso.

La Señal de Pascua- ¿para quién?

Muchos quienes están familiarizados con esta historia asumen que la sangre con la que las puertas debieron ser pintadas era una señal para el Ángel de la Muerte. Sin embargo, pongamos atención a este curioso detalle en esta historia:

El Señor dijo a Moisés: “…Yo, el SEÑOR. La sangre les servirá de señal en las casas donde estén. Yo veré la sangre y en cuanto a ustedes pasaré de largo…”

Éxodo 12: 12-13 RVA 2015

Así que, aunque el Señor estuviera buscando por sangre en las puertas, y cuando la encontrara El pasaría de Así que, aunque el Señor estuviera buscando por sangre en las puertas, y cuando la encontrara, El pasaría de largo, la sangre no sería una señal para El. Está dicho con bastante claridad que la sangre era una señal “para USTEDES”, es decir la gente. Y por añadidura, ésta es una señal para todos aquellos de nosotros que leamos esta historia. Pero ¿cómo es esta señal? Después que este evento sucediera, el Señor les mandó a ellos lo siguiente:

“Guardarán la fiesta de los Panes sin levadura, porque en este mismo día habré sacado sus ejércitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardarán este día como estatuto perpetuo a través de sus generaciones.”

Éxodo 12:17

El notable Calendario de Pascua

En realidad, nos fijamos al comienzo de este pasaje, que este evento inaugura y da comienzo al antiguo calendario judío.

“El SEÑOR habló a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes será para ustedes el principio de los meses; será para ustedes el primero de los meses del año.”

Éxodo 12:1-2

Así es que a los Israelitas les fue ordenado que comenzaran un calendario que celebrara este Paso, o Pascua en el mismo día cada año. El calendario judío es un poco diferente del calendario Occidental, de modo que un día en el año se mueve en cada año si lo observamos con el calendario Occidental.

De modo que este día, 3500 años más tarde, los judíos continúan celebrando la Pascua cada año, en el mismo día de su calendario en memoria de ese evento, obedeciendo al mandato recibido en ese entonces.

Y haciendo un seguimiento a esta celebración a través de la historia, podemos notar algo realmente extraordinario. Ustedes pueden percatarse de esto en el Evangelio en donde están registrados los detalles del arresto y juicio de Jesús:

“Llevaron a Jesús de Caifás al Pretorio. Era al amanecer. Pero ellos no entraron al Pretorio para no contaminarse y para así poder comer la Pascua”. [Pilatos les dijo a los líderes judíos]: “Pero ustedes tienen la costumbre de que les suelte un preso en la Pascua. ¿Quieren, pues, que les suelte al rey de los judíos? Entonces todos gritaron de nuevo diciendo: ¡No a este, sino a Barrabás!”

Juan 18: 28, 39-40

La conexión entre la crucifixión de Jesús y la Pascua está corroborada en las escrituras rabínicas del Talmud. Estos son testimonios de fuentes antagónicas, por lo que ellos no tienen motivo para estar de acuerdo con los escritores de los Evangelios. Sin embargo, ellos afirman que:

“Jesús fue apresado en la víspera de Pascua…“

Sanedrín 43a de Talmud Babilónico; citado en Jesús y los Orígenes Cristianos fuera del Nuevo Testamento. FF Bruce. p 56. 1974

En otras palabras, Jesús fue arrestado y ejecutado en el día de Pascua del calendario judío; el día que los judíos matarían un cordero en memoria de aquellos corderos que en 1500 a.C. hicieron que la muerte pasara de largo. Ahora, si ustedes se remiten a La Señal del Sacrificio de Abraham, uno de los títulos de Jesús era:

“Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo: —¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!”

Juan 1:29

Y aquí nosotros vemos el drama de esta Señal. Jesús, el “Cordero de Dios”, fue crucificado (o sea, sacrificado), exactamente el mismo día en que los judíos entonces estaban sacrificando un cordero vivo, en memoria de la primera Pascua que inició este calendario. Esto explica la coordinación anual de dos conmemoraciones que ocurren año tras año; un paralelo del cual solo unos pocos de nosotros nos percatamos e incluso ni nos preguntamos “¿Por qué?”. La celebración de la Pascua Judía ocurre cada año cuando nuestra Semana Santa también es celebrada – revise su calendario. Esta es normalmente en la misma semana, pero no siempre en el mismo día ya que el Viernes Santo de esa semana puede diferir del día 14 del mes de Nisan de los judíos- día de la Pascua judía. De tal forma, que a lo sumo pueden diferir solo algunos días dentro de la misma semana cada año.  Así es como la Semana Santa es movida cada año, porque está ligada a la Pascua judía, la que está fija en un calendario judío, que calcula el tiempo de forma distinta que el calendario gregoriano en el que se basa la civilización occidental cristiana.

Señales, Señales, en todas partes hay Señales

Nosotros regresamos a esa primera Pascua en los días de Moisés cuando la sangre fue una señal, no para Dios sino para las personas. Ahora pensemos por un minuto acerca de lo que las señales hacen, considerando éstas acá abajo.

Cuando vemos la señal de la “calavera y los huesos atravesados” nos lleva a pensar en muerte y peligro. La señal de los “arcos dorados” nos hacen pensar en McDonald’s. La señal de ‘√’ en el cintillo de Nadal, el jugador de tenis, es la señal que se asocia a Nike. De modo que Nike quiere que nosotros pensemos en su marca comercial cuando vemos esa señal en Nadal. En otras palabras, las Señales son punteros en nuestras mentes para dirigirnos no a la señal en sí sino a algo más.

Ahora, la historia de la Pascua explícitamente indica que la “señal” era para la gente, no para Dios, pero fue establecida por Él. Él fue el autor de esto. Así como con cualquier señal, ¿en qué era lo que Él deseaba que nuestras mentes pensaran? Con el tiempo indicado para que se sacrificaran corderos en el mismo día que Jesús lo fue posteriormente, y otorgándole el título de “Cordero de Dios”, ésta debe ser una señal que apunta al sacrificio de Jesús.

La Pascua es una “señal” en la cual se apunta a Jesús a través de la sincronización del tiempo de Pascua con la crucifixión de Jesús.

La señal estaba ahí para apuntarme la muerte de Jesús. En esa primera Pascua los corderos fueron sacrificados y la sangre esparcida para que la gente pudiera vivir. Por lo tanto, esta “señal” apuntando a Jesús es para decirme que “El Cordero Dios” fue entregado a la muerte y su sangre derramada para que yo pudiera encontrar la vida.

Con la señal de Abraham, el lugar donde el carnero muere para que Isaac pudiera vivir era el Monte Moriah; exactamente el mismo lugar donde Jesús fue sacrificado mucho después. Esto nos habilita “poder ver” el significado de su muerte por la señalización del lugar. Aquí nosotros descubrimos la Pascua apuntando al mismo evento, pero usando una señal diferente, que apunta al mismo día del calendario, el cual ha sido iniciado por este preciso evento. Y el sacrificio de un cordero es usado nuevamente en esta ocasión – mostrando que no se trata solo de una coincidencia de un evento cualquiera; sino que significa la muerte de Jesús. De dos diferentes maneras (por medio de indicación de lugar y del tiempo), dos de los más simbólicos e importantes eventos del Antiguo Testamento son señales que apuntan directamente a la muerte de Jesús. Yo no puedo pensar en cualquier otra persona en la historia cuya muerte (o cualquier logro importante de su vida) esté tan claramente anunciado por dos paralelismos similares de manera tan dramática. ¿Y usted?

Tomados conjuntamente, estos anuncios deberían señalarnos que hay razonables fundamentos para considerar que Jesús es la piedra angular del Plan Divino señalado mucho antes, cuando siendo simples esclavos en Egipto auspiciosamente inauguraron su nuevo calendario firmando con la sangre del cordero sus puertas.

Pero ¿por qué Dios ha puesto estas señales para anunciar y predecir la crucifixión de Jesús? ¿Por qué es este evento tan importante? ¿Qué pasa con un mundo que requiere tales rituales sangrientos? ¿Y qué relevancia tiene esto para usted? Para obtener una respuesta a estas preguntas necesitamos remontarnos al comienzo de la Biblia para entender lo que ha sucedido desde el inicio de los tiempos. Nosotros comenzamos esta jornada de vuelta a esos inicios en nuestro próximo artículo.