En 1867 el célebre autor estadounidense Mark Twain, visitó la tierra de Israel (Palestina como se llamaba). Viajó a través de la tierra, escribiendo sus observaciones en su libro más vendido Innocents Abroad. Usó las palabras “poco pintoresco”, “antiestético” y “desolado” para describir lo que vio. Twain escribió:
“Palestina se sienta en cilicio y cenizas… desolada y desagradable”.
Innocents Abroad
Del valle de Jezreel, Twain escribió:
“Escenas conmovedoras … ya no ocurren en el valle. No hay un pueblo solitario en toda su extensión, no por treinta millas en ninguna dirección. Hay dos o tres pequeños grupos de tiendas beduinas, pero ni una sola habitación permanente. Uno puede recorrer diez millas por aquí y no ver diez seres humanos”.
Innocents Abroad
Describió a Galilea como
“El tipo de soledad para hacer que uno sea lúgubre … Ven a Galilea para eso… estos desiertos despoblados, estos montículos oxidados de esterilidad, que nunca, nunca sacuden el resplandor de sus contornos ásperos, y se desvanecen y desmayan en una vaga perspectiva; esa melancólica ruina de Cafarnaúm: este estúpido pueblo de Tiberíades, dormido bajo sus seis palmeras fúnebres … “
Innocents Abroad
Monte Tabor …
“Se encuentra solitario … [en una] llanura silenciosa… una desolación … Nunca vimos un ser humano en toda la ruta … apenas un árbol o arbusto en cualquier lugar. Incluso el olivo y el cactus, esos amigos rápidos de un suelo sin valor, casi habían abandonado el país”
Innocents Abroad
¿Tierra desolada o “fluyendo con leche y miel”?
Mark Twain estaba particularmente desconcertado porque lo que vio no coincidía en absoluto con lo que leyó en la Biblia, donde reyes poderosos gobernaban sobre la gente, multitudes de personas se agolpaban alrededor de Jesús, y lo que se describió muchas veces en la Biblia como:
22 Le diste a Israel esta tierra, donde abundan la leche y la miel, tal como se lo habías jurado a sus antepasados.
Jeremías 32:22
Entonces, ¿qué pasó con la tierra?
Es lo que Jesús dijo e hizo este martes, día 3 de la Semana de la Pasión, lo que lo explica. Jesús usó gestos repletos de simbolismo y críticas fulminantes de la gente en su día. Al hacerlo, demostró un don para el drama que regularmente presenciamos de algunos compañeros judíos dotados de manera similar hoy en día.
Críticos ingeniosos y talentosos presentes y pasados
Entre los más dotados y conocidos hoy en día por dirigir críticas fulminantes, drama cargado de ironía y denuncia simbólica están Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant y Sasha Baron Cohen.
Bill Maher, presentador de Real Time with Bill Maher, uno de los programas nocturnos más populares de los Estados Unidos, se dedica regularmente a la sátira política y al comentario social, sin dejar a nadie libre de sus críticas fulminantes.
Seth Rogen, un comediante y cineasta canadiense, alcanzó una notoriedad única con su película The Interview, que retrata a periodistas que realizan un intento de asesinato contra el dictador norcoreano Kim Jung-un. Corea del Norte amenazó con represalias “despiadadas” a menos que la película fuera retirada. La controversia generó una amplia publicidad y ganó prominencia a Rogen por su capacidad para presionar al dictador norcoreano.
Sasha Baron Cohen, el conocido satírico británico que, a través de sus salvajes personajes alter-ego Borat – el periodista kazajo, Bruno – el reportero de moda gay austriaco, el general Aladeen en The Dictator ha enfurecido a tantos grupos que Cohen ha tenido que aumentar su equipo de seguridad.
Ivan Urgant, el presentador del programa de televisión nocturno ruso más popular, tuvo su programa Evening Urgant cancelado porque criticó la invasión rusa de Ucrania.
Okras, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
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Además de ser conocidos por su crítica satírica, lo que estos cuatro tienen en común es su herencia judía común. Ilustran que, aunque pequeños en número, los satíricos judíos se encuentran entre los líderes en este género de drama.
Jesús también fue un maestro crítico. Pero la crítica que lanzó ese día ha afectado la historia humana mucho más que la capacidad de los críticos modernos para despertar la sátira que dura solo hasta el próximo ciclo de noticias. Evocó la maravilla de Mark Twain siglos más tarde.
El conflicto inminente de Jesús
Primero revisamos la semana y luego miramos lo que hizo ese día.
Jesús había entrado en Jerusalén el domingo como se profetizó y luego cerró el Templo el lunes. Así que los líderes judíos planearon matarlo. Pero no sería sencillo.
Dios había seleccionado a Jesús como Su Cordero Pascual cuando Jesús entró en el Templo el lunes 10 de Nisán. La Torá regulaba qué hacer con los corderos de Pascua seleccionados.
6 al que cuidarán hasta el catorce del mes, día en que la comunidad de Israel en pleno lo sacrificará al caer la noche.
Éxodo 12:6
Así como la gente cuidaba de sus corderos pascuales, así también Dios cuidaba de su cordero pascual. Por lo tanto, los enemigos de Jesús no pudieron atacarlo (todavía). El Evangelio luego registra lo que Jesús hizo al día siguiente, martes, día tres de la Semana de la Pasión.
Jesús maldice una higuera
17 Entonces los dejó y, saliendo de la ciudad, se fue a pasar la noche en Betania.
18 Muy de mañana, cuando volvía a la ciudad, tuvo hambre. 19 Al ver una higuera junto al camino, se acercó a ella, pero no encontró nada más que hojas.
—¡Nunca más vuelvas a dar fruto! —le dijo.
Y al instante se secó la higuera.
Mateo 21: 17-19
¿Por qué hizo eso?
¿Qué significó?
Los discípulos estaban asombrados, lo que llevó a una declaración desconcertante de Jesús acerca de arrojar montañas al mar.
20 Los discípulos se asombraron al ver esto.
—¿Cómo es que se secó la higuera tan pronto? —preguntaron ellos.
21 —Les aseguro que, si tienen fe y no dudan —les respondió Jesús—, no solo harán lo que he hecho con la higuera, sino que podrán decirle a este monte: “¡Quítate de ahí y tírate al mar!”, y así se hará. 22 Si ustedes creen, recibirán todo lo que pidan en oración.
Mateo 21: 20-22
El significado de la higuera
Los profetas anteriores nos lo explican. Note aquí cómo los profetas hebreos usaron la higuera para representar el Juicio sobre Israel:
El profeta Oseas fue más allá, usando la higuera para representar y luego maldecir a Israel:
10 «Cuando encontré a Israel,
Oseas 9:10
fue como hallar uvas en el desierto;
cuando vi a sus antepasados,
fue como ver higos tiernos en la higuera.
Pero ellos se fueron a Baal Peor
y se entregaron a la vergüenza;
¡se volvieron tan detestables
como el objeto de su amor!
16 Efraín se ha marchitado:
su raíz se secó y no produce fruto.
Aunque llegue a tener hijos,
mataré el precioso fruto de su vientre».17 Como no lo obedecieron, mi Dios los rechazará;
Oseas 9:16-17
¡andarán errantes entre las naciones!
La destrucción de Jerusalén en 586 AEC cumplió estas y las maldiciones de Moisés (ver la historia).
Cuando Jesús maldijo la higuera, pronunció simbólicamente otradestrucción venidera de Jerusalén y el exilio judío de la tierra. Los maldijo al exilio de nuevo.
Después de maldecir la higuera, Jesús volvió a entrar en el Templo, enseñando, debatiendo y aclarando su maldición, especialmente sobre los líderes judíos. El Evangelio lo registra de esta manera.
No está vacía – La maldición se afianza
Sabemos por la historia que esta destrucción de Jerusalén y su Templo, junto con la expulsión de los judíos al exilio mundial, ocurrió en el año 70 E.C.
Con la destrucción del Templo en el año 70 EC, se produjo la extinción de Israel. Luego, permaneció marchita durante miles de años.
Esta maldición no reside simplemente en las páginas de la historia del Evangelio. Podemos verificar que sucedió en la historia. Esta maldición marchita pronunciada por Jesús duró muchas generaciones. La gente de su época lo ignoró hasta su destrucción.
La maldición a expirar
Más tarde, Jesús aclaró cómo vendría esa maldición y cuánto duraría.
24 Caerán a filo de espada y los llevarán cautivos a todas las naciones. Los gentiles pisotearán a Jerusalén, hasta que se cumplan los tiempos señalados para ellos.
Lucas 21:24
Enseñó que su maldición (exilio y control gentil sobre Jerusalén) duraría solo “hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles (no judíos)”. Por lo tanto, dio a entender que su maldición expiraría, explicando esto más adelante en el Día 4.
La maldición levantada
Esta línea de tiempo muestra la historia del pueblo judío con más detalles aquí. Llegando a nuestros días, la línea de tiempo muestra el final del exilio. En 1948, a partir de una declaración de la ONU, se fundó el moderno estado de Israel. En la guerra de los seis días de 1967, la ciudad de Jerusalén, ahora la capital de Israel, fue recuperada. Vemos que los “tiempos de los gentiles” llegan a su fin en los eventos noticiosos modernos.
El comienzo y la expiración de la maldición de Jesús, pronunciada simbólicamente a la higuera y luego explicada a sus oyentes, no han quedado simplemente ficción en las páginas del Evangelio. Estos eventos son verificables, haciendo titulares de noticias hoy (por ejemplo, EE.UU. trasladó su embajada a Jerusalén). Jesús enseñó profundamente, expresó autoridad sobre la naturaleza, y ahora vemos que su maldición dejó su huella en su nación durante miles de años. Lo ignoramos bajo nuestro propio riesgo.
Resumen del Día 3
La tabla actualizada muestra a Jesús maldiciendo la higuera el día 3, martes, mientras era atendido como el Cordero Seleccionado de Dios. Vemos que en el día 4 predice su próximo regreso, llegando a corregir muchos errores.
Posdata en la maldición fulminante del día 3
Los judíos tienen la reputación de liderar en muchas áreas de la empresa humana. Esto es independientemente de si son israelíes o parte de la diáspora mundial de judíos. Pero esto no es cierto en la agricultura. Sólo los judíos israelíes llevan este distintivo. Israel se ha labrado una reputación duramente ganada como líder en tecnología agrícola. Esto comenzó cuando los judíos hicieron Aliá a Palestina por primera vez hace más de cien años. Luego formaron kibutzim y moshav (esencialmente diferentes tipos de granjas comunales cooperativas). El norte galileo era pantanoso, las colinas de Judea eran rocosas y el sur era desierto. La tierra era exactamente como Mark Twain la había experimentado y descrito. Así que los primeros colonos tuvieron que drenar los pantanos infestados de malaria, despejar la tierra y aprender a irrigar.
Verde floreciente en el desierto de hoy
Hoy Israel es un líder mundial en tecnología de riego por goteo, cultivando y exportando muchas frutas, verduras, granos y productos lácteos. Esto es cierto a pesar del hecho de que Israel no es naturalmente propicio para la agricultura. Más de la mitad de la tierra es desierto natural. Dado que la escasez de agua es un problema importante y continuo allí, los agricultores israelíes se han convertido en líderes mundiales en tecnología de riego.
Los agricultores israelíes en esta última generación han sido capaces de transformar la tierra de un paisaje árido y marchito en un panorama de verde. La vista satelital en Google Maps muestra esto, comparando las fronteras que comparten con sus vecinos. En el día 4, Jesús profetizó que esto ocurriría, teniendo un significado especial.
