En nuestros días modernos y educados, a veces nos preguntamos si las creencias tradicionales, especialmente las de la Biblia, son solo supersticiones anticuadas. La Biblia relata muchos milagros increíbles. Pero probablemente la historia del Viernes Santo y las Primicias de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos después de su crucifixión parece la más increíble.
John Singleton Copley, PD-US-expired, via Wikimedia Commons
¿Hay alguna evidencia lógica para tomar en serio este relato de Jesús resucitando de entre los muertos? Sorprendente para muchos, se puede hacer un caso fuerte de que la resurrección de Jesús realmente sucedió. Y esto viene de un argumento basado en datos históricos. Se basa en la evidencia y la razón, no en la creencia religiosa.
Esta pregunta merece una investigación cuidadosa, ya que afecta directamente nuestras propias vidas. Después de todo, todos moriremos, sin importar cuánto dinero, educación, salud y otras metas logremos en la vida. Si Jesús ha derrotado a la muerte, entonces da una esperanza real frente a nuestra propia muerte que se aproxima. Veamos los principales datos históricos y la evidencia de su resurrección.
El hecho de que Jesús existió y murió una muerte pública que ha alterado el curso de la historia es cierto. Uno no necesita mirar a la Biblia para verificar eso. La historia secular registra varias referencias a Jesús y el impacto que tuvo en el mundo de su época.
Veamos dos.
Tácito: Referencia histórica a Jesús
El gobernador-historiador romano Tácito hizo referencia a Jesús al registrar cómo el emperador romano Nerón ejecutó a los cristianos del siglo 1 (en CE 65). Nerón culpó a los cristianos por la quema de Roma y luego procedió con una campaña de exterminio contra ellos. Esto es lo que Tácito escribió en 112 EC:
«Nerón.. castigados con las torturas más exquisitas, las personas comúnmente llamadas cristianos, que eran odiados por sus enormidades. Cristo, el fundador del nombre, fue ejecutado por Poncio Pilato, procurador de Judea en el reinado de Tiberio; pero la perniciosa superstición, reprimida por un tiempo, estalló de nuevo, no sólo a través de Judea, donde se originó la maldad, sino también a través de la ciudad de Roma.
Tácito. Anales XV. 44
Tácito confirma que:
- Jesús fue una persona histórica;
- Fue ejecutado por Poncio Pilato;
- En el año 65 EC (el tiempo de Nerón) la fe cristiana se había extendido a través del Mediterráneo desde Judea hasta Roma. Además, lo había hecho con tal fuerza que el emperador romano sintió que tenía que lidiar con eso.
Nota que Tácito está diciendo estas cosas como un testigo hostil. Sabemos esto porque él etiqueta el movimiento que Jesús comenzó como una “superstición malvada”. Se opone pero no niega su historicidad.
Josefo: Referencia histórica a Jesús
Josefo fue un líder militar/historiador judío del siglo I d.C. que escribía a los romanos. Resumió la historia de los judíos desde sus inicios hasta su tiempo. Al hacerlo. también cubrió el tiempo y la carrera de Jesús con estas palabras:
“En este momento había un hombre sabio… Jesús. … bueno, y … virtuoso. Y muchas personas de entre los judíos y las otras naciones se convirtieron en sus discípulos. Pilato lo condenó a ser crucificado y a morir. Y aquellos que se habían convertido en sus discípulos no abandonaron su discipulado. Informaron que se les había aparecido tres días después de su crucifixión y que estaba vivo.
Josefo. 90 d. C. Antigüedades xviii. 33
Josefo confirma que:
- Jesús existió,
- Era un maestro religioso,
- Sus discípulos proclamaron públicamente la resurrección de Jesús de entre los muertos.
Así que parece de estos destellos en el pasado que la muerte de Jesús fue un evento bien conocido. Además, sus discípulos estaban forzando públicamente la contención de su resurrección en el mundo grecorromano.
Antecedentes históricos de la Biblia
Lucas, un médico e historiador proporciona más detalles sobre cómo esta fe avanzó en el mundo antiguo. Aquí está su extracto del libro de Hechos en la Biblia:
Mientras Pedro y Juan le hablaban a la gente, se les presentaron los sacerdotes, el capitán de la guardia del templo y los saduceos. 2 Estaban muy disgustados porque los apóstoles enseñaban a la gente y proclamaban la resurrección, que se había hecho evidente en el caso de Jesús. 3 Prendieron a Pedro y a Juan y, como ya anochecía, los metieron en la cárcel hasta el día siguiente. 4 Pero muchos de los que oyeron el mensaje creyeron, y el número de estos, contando solo a los hombres, llegaba a unos cinco mil.
5 Al día siguiente se reunieron en Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los maestros de la ley. 6 Allí estaban el sumo sacerdote Anás, Caifás, Juan, Alejandro y los otros miembros de la familia del sumo sacerdote. 7 Hicieron que Pedro y Juan comparecieran ante ellos y comenzaron a interrogarlos:
—¿Con qué poder, o en nombre de quién, hicieron ustedes esto?
8 Pedro, lleno del Espíritu Santo, les respondió:
—Gobernantes del pueblo y ancianos: 9 Hoy se nos procesa por haber favorecido a un inválido, ¡y se nos pregunta cómo fue sanado! 10 Sepan, pues, todos ustedes y todo el pueblo de Israel que este hombre está aquí delante de ustedes, sano gracias al nombre de Jesucristo de Nazaret, crucificado por ustedes, pero resucitado por Dios. 11 Jesucristo es
»“la piedra que desecharon ustedes los constructores,
y que ha llegado a ser la piedra angular”.12 De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos».
13 Los gobernantes, al ver la osadía con que hablaban Pedro y Juan, y al darse cuenta de que eran gente sin estudios ni preparación, quedaron asombrados y reconocieron que habían estado con Jesús. 14 Además, como vieron que los acompañaba el hombre que había sido sanado, no tenían nada que alegar. 15 Así que les mandaron que se retiraran del Consejo, y se pusieron a deliberar entre sí: 16 «¿Qué vamos a hacer con estos sujetos? Es un hecho que por medio de ellos ha ocurrido un milagro evidente; todos los que viven en Jerusalén lo saben, y no podemos negarlo.
Hechos 4:1-16
17 El sumo sacerdote y todos sus partidarios, que pertenecían a la secta de los saduceos, se llenaron de envidia. 18 Entonces arrestaron a los apóstoles y los metieron en la cárcel común. 19 Pero en la noche un ángel del Señor abrió las puertas de la cárcel y los sacó. 20 «Vayan —les dijo—, preséntense en el templo y comuniquen al pueblo todo este mensaje de vida».
21 Conforme a lo que habían oído, al amanecer entraron en el templo y se pusieron a enseñar. Cuando llegaron el sumo sacerdote y sus partidarios, convocaron al Consejo, es decir, a la asamblea general de los ancianos de Israel, y mandaron traer de la cárcel a los apóstoles. 22 Pero, al llegar los guardias a la cárcel, no los encontraron. Así que volvieron con el siguiente informe: 23 «Encontramos la cárcel cerrada, con todas las medidas de seguridad, y a los guardias firmes a las puertas; pero, cuando abrimos, no encontramos a nadie adentro».
24 Al oírlo, el capitán de la guardia del templo y los jefes de los sacerdotes se quedaron perplejos, preguntándose en qué terminaría todo aquello. 25 En esto, se presentó alguien que les informó: «¡Miren! Los hombres que ustedes metieron en la cárcel están en el templo y siguen enseñando al pueblo». 26 Fue entonces el capitán con sus guardias y trajo a los apóstoles sin recurrir a la fuerza, porque temían ser apedreados por la gente. 27 Los condujeron ante el Consejo, y el sumo sacerdote les reclamó:
28 —Terminantemente les hemos prohibido enseñar en ese nombre. Sin embargo, ustedes han llenado a Jerusalén con sus enseñanzas, y se han propuesto echarnos la culpa a nosotros de la muerte[a] de ese hombre.
29 —¡Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres! —respondieron Pedro y los demás apóstoles—. 30 El Dios de nuestros antepasados resucitó a Jesús, a quien ustedes mataron colgándolo de un madero. 31 Por su poder,[b] Dios lo exaltó como Príncipe y Salvador, para que diera a Israel arrepentimiento y perdón de pecados. 32 Nosotros somos testigos de estos acontecimientos, y también lo es el Espíritu Santo que Dios ha dado a quienes le obedecen.
33 A los que oyeron esto se les subió la sangre a la cabeza y querían matarlos. 34 Pero un fariseo llamado Gamaliel, maestro de la ley muy respetado por todo el pueblo, se puso de pie en el Consejo y mandó que hicieran salir por un momento a los apóstoles. 35 Luego dijo: «Hombres de Israel, piensen dos veces en lo que están a punto de hacer con estos hombres. 36 Hace algún tiempo surgió Teudas, jactándose de ser alguien, y se le unieron unos cuatrocientos hombres. Pero lo mataron y todos sus seguidores se dispersaron y allí se acabó todo. 37 Después de él surgió Judas el galileo, en los días del censo, y logró que la gente lo siguiera. A él también lo mataron, y todos sus secuaces se dispersaron. 38 En este caso les aconsejo que dejen a estos hombres en paz. ¡Suéltenlos! Si lo que se proponen y hacen es de origen humano, fracasará; 39 pero, si es de Dios, no podrán destruirlos, y ustedes se encontrarán luchando contra Dios».
Se dejaron persuadir por Gamaliel. 40 Entonces llamaron a los apóstoles y, luego de azotarlos, les ordenaron que no hablaran más en el nombre de Jesús. Después de eso los soltaron.
Hechos 5:17-40
Podemos ver que las autoridades hicieron todo lo posible para detener esta nueva creencia. Estas controversias y persecuciones iniciales ocurrieron en Jerusalén. Esta es la misma ciudad donde sólo unas semanas antes Jesús había sido ejecutado públicamente y sepultado.
A partir de estos datos históricos, podemos investigar la resurrección sopesando todas las alternativas posibles. Entonces podemos decidir cuál tiene más sentido. No tenemos que prejuzgar por “fe” ninguna resurrección sobrenatural.
El cuerpo de Jesús y la tumba
Sólo tenemos dos alternativas con respecto al cuerpo de Jesús crucificado y muerto. O la tumba estaba vacía ese domingo de Pascua por la mañana o todavía contenía su cuerpo. No hay otras opciones
Supongamos que su cuerpo permaneció en la tumba. Sin embargo, al reflexionar sobre el desarrollo de los acontecimientos históricos, surgen rápidamente dificultades.
¿Por qué los líderes romanos y judíos en Jerusalén tendrían que tomar medidas tan extremas para detener las historias de una resurrección si el cuerpo todavía estaba en la tumba?
Todas las fuentes históricas que examinamos indicaban hostilidad por parte de las autoridades a la afirmación de la resurrección. ¡Sin embargo, esta tumba estaba justo al lado de las proclamaciones públicas de los discípulos de su resurrección de entre los muertos en Jerusalén! Si el cuerpo de Jesús todavía estaba en la tumba, habría sido un asunto simple para las autoridades exhibir el cuerpo de Cristo frente a todos. Esto habría desacreditado al incipiente movimiento sin tener que encarcelarlos, torturarlos y finalmente martirizarlos.
Considera además, miles se convirtieron para creer en la resurrección física de Jesús en Jerusalén en este momento. Supongamos que tu hubieras sido uno de los que en la multitud escuchaba a Pedro, preguntándose si su increíble mensaje era creíble. (Después de todo, vino con persecución). ¿No habrías tomado al menos tu hora de almuerzo para ir a la tumba y echar un vistazo por ti mismo para ver si el cuerpo todavía estaba allí?
Si el cuerpo de Cristo todavía estuviera en la tumba, este movimiento no habría ganado seguidores en un ambiente tan hostil con una contraevidencia tan incriminatoria a mano.
Así que el cuerpo de Cristo que permanece en la tumba conduce a absurdos. No tiene sentido.
¿Robaron los discípulos el cuerpo?
Por supuesto, hay otras explicaciones posibles para una tumba vacía aparte de una resurrección. Sin embargo, cualquier explicación para la desaparición del cuerpo también debe tener en cuenta estos detalles: el sello romano sobre la tumba, la patrulla romana que custodia la tumba, la piedra grande (1-2 toneladas) que cubre la entrada de la tumba y los 40 kg de agente de embalsamamiento en el cuerpo. La lista continúa. El espacio no nos permite mirar todos los factores y escenarios para explicar el cuerpo perdido. Pero la explicación más contemplada siempre ha sido que los propios discípulos robaron el cuerpo de la tumba. Luego lo escondieron en algún lugar y pudieron engañar a otros.
Supongamos este escenario. Evita, por el bien del argumento, algunas de las dificultades para explicar cómo el grupo desanimado de discípulos que huyeron para salvar sus vidas en su arresto pudo reagruparse y elaborar un plan para robar el cuerpo. Tres días después de huir en su arresto, planearon y ejecutaron una incursión de comandos muy audaz. Burlaron totalmente a la guardia romana. Luego rompieron el sello, movieron la roca masiva y huyeron con el cuerpo embalsamado. Todo esto sin sufrir ninguna baja (ya que todos permanecieron vivos para convertirse en testigos públicos libres de lesiones poco después). Supón que lograron esto con éxito y luego entraron en el escenario mundial para comenzar una nueva fe basada en su engaño.
La motivación de los discípulos: su creencia en la resurrección
Muchos de nosotros hoy pensamos que lo que motivó a los discípulos fue la necesidad de proclamar la fraternidad y el amor entre los hombres. Pero mira hacia atrás al relato de Lucas y Josefo. Notarás que el tema polémico era “los apóstoles estaban enseñando a la gente y proclamando en Jesús la resurrección de los muertos”. Este tema es primordial en sus escritos. Nota cómo Pablo, otro apóstol, califica la importancia de la resurrección de Jesús:
3 Porque ante todo les transmití a ustedes lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, 4 que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, 5 y que se apareció a Cefas, y luego a los doce. 6 Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales vive todavía, aunque algunos han muerto. 7 Luego se apareció a Jacobo, más tarde a todos los apóstoles, 8 y, por último, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareció también a mí.
9 Admito que yo soy el más insignificante de los apóstoles y que ni siquiera merezco ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y la gracia que él me concedió no fue infructuosa. Al contrario, he trabajado con más tesón que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo. 11 En fin, ya sea que se trate de mí o de ellos, esto es lo que predicamos, y esto es lo que ustedes han creído.
La resurrección de los muertos
12 Ahora bien, si se predica que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos de ustedes que no hay resurrección? 13 Si no hay resurrección, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado. 14 Y, si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación no sirve para nada, como tampoco la fe de ustedes. 15 Aún más, resultaríamos falsos testigos de Dios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, lo cual no habría sucedido si en verdad los muertos no resucitan. 16 Porque, si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado. 17 Y, si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todavía están en sus pecados. 18 En este caso, también están perdidos los que murieron en Cristo. 19 Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera solo para esta vida, seríamos los más desdichados de todos los mortales.
20 Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los que murieron. 21 De hecho, ya que la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos. 22 Pues así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos volverán a vivir, 23 pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; después, cuando él venga, los que le pertenecen. 24 Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios el Padre, luego de destruir todo dominio, autoridad y poder. 25 Porque es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 El último enemigo que será destruido es la muerte, 27 pues Dios «ha sometido todo a su dominio». Al decir que «todo» ha quedado sometido a su dominio, es claro que no se incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo. 28 Y, cuando todo le sea sometido, entonces el Hijo mismo se someterá a aquel que le sometió todo, para que Dios sea todo en todos.
29 Si no hay resurrección, ¿qué sacan los que se bautizan por los muertos? Si en definitiva los muertos no resucitan, ¿por qué se bautizan por ellos? 30 Y nosotros, ¿por qué nos exponemos al peligro a todas horas? 31 Que cada día muero, hermanos, es tan cierto como el orgullo que siento por ustedes en Cristo Jesús nuestro Señor. 32 ¿Qué he ganado si, solo por motivos humanos, en Éfeso luché contra las fieras? Si los muertos no resucitan,
«comamos y bebamos,
I Corintios 15: 3-32 (57 EC)
que mañana moriremos».
¿Quién moriría por lo que sabía que era una mentira?
Claramente, los discípulos pusieron la importancia de la resurrección de Jesús, y su testimonio de ella, como centro de su mensaje. Suponga que esto era realmente falso. Los discípulos realmente habían robado el cuerpo de la tumba, por lo que la contra-evidencia contra su mensaje no podía exponerlos. Entonces pueden haber engañado con éxito al mundo. Pero ellos mismos, en sus corazones y mentes, habrían sabido que lo que estaban predicando, escribiendo y creando gran agitación era falso. Sin embargo, dieron sus vidas (literalmente) por esta misión. ¿Por qué lo harían, SI supieran que la base para ello era falsa?
Las personas se entregan a las causas porque creen en la causa por la que luchan. Alternativamente, lo hacen porque esperan algún beneficio de la causa. Si los discípulos hubieran robado y escondido el cuerpo, ellos de todas las personas sabrían que la resurrección era falsa. Considere con sus propias palabras el precio que los discípulos pagaron por la difusión de su mensaje. Pregúntate si pagarías un precio tan personal por una causa que sabías que era falsa:
El precio personal pagado por los discípulos
Estamos muy presionados por todos lados… perplejo… perseguido, derribado… exteriormente nos estamos consumiendo… en gran resistencia, en problemas, dificultades, angustias, en palizas, encarcelamientos y disturbios, trabajo duro, noches sin dormir y hambre… vencido… triste… pobre… no tener nada… .. Cinco veces recibí de los judíos los 39 latigazos, tres veces fui golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces naufragé, … , he estado en peligro por los ríos, por los bandidos, por mis propios compatriotas, por los gentiles, en la ciudad, en el campo, en el mar. He trabajado y trabajado duro y a menudo he pasado sin dormir, he conocido el hambre y la sed… He estado frío y desnudo… Quién es débil y yo no me siento débil.
II Corintios 4: 8-6:10; 11:24-29
El coraje heroico de los discípulos – Ellos deben haberlo creído
Cuanto más considero su heroísmo inquebrantable durante décadas de sufrimiento y persecución, más me resulta imposible que no crean sinceramente su mensaje. Ningún discípulo se quebró al amargo final y “confesó” para evitar la ejecución. Ninguno de ellos obtuvo ninguna ventaja mundana de sus mensajes, como la riqueza, el poder y la vida fácil. Que todos ellos pudieran mantener su mensaje tan firme y públicamente durante tanto tiempo demuestra que lo creyeron. Lo sostuvieron como una convicción inexpugnable. Pero si lo creyeron, ciertamente no podrían haber robado y desechado el cuerpo de Jesús. Un renombrado abogado penalista, que enseñó a los estudiantes de derecho en Harvard cómo investigar las debilidades de los testigos, dijo lo siguiente sobre los discípulos:
“Los anales de la guerra militar apenas ofrecen un ejemplo de la heroica constancia, la paciencia y el coraje inquebrantable. Tenían todos los motivos posibles para revisar cuidadosamente los fundamentos de su fe y las evidencias de los grandes hechos y verdades que afirmaban.
Greenleaf. 1874. Un examen del testimonio de los cuatro evangelistas por las reglas de prueba administradas en los tribunales de justicia. pág. 29
… Comparado con el silencio histórico de los que están en el poder
Relacionado con esto está el silencio de las autoridades, judías y romanas. Estos testigos hostiles nunca intentaron seriamente contar la historia “real”, o mostrar cómo los discípulos estaban equivocados. Como afirma el Dr. Montgomery,
“Esto subraya la fiabilidad del testimonio de la resurrección de Cristo que se presentó contemporáneamente en las sinagogas, en los mismos dientes de oposición, entre interrogadores hostiles que ciertamente habrían destruido el caso … si los hechos hubieran sido de otra manera”
Montgomery, 1975. Razonamiento jurídico y apologética cristiana. p88-89
No tenemos espacio para considerar todas las facetas de esta cuestión. Sin embargo, la audacia inquebrantable de los discípulos y el silencio de las autoridades hostiles contemporáneas dicen mucho de que hay un caso para que Cristo haya resucitado. Esto vale la pena tomar un examen serio y reflexivo. Una forma de hacerlo es entenderlo en su contexto bíblico. Un gran lugar para comenzar son las Señales de Abraham, así como Moisés. Aunque vivieron más de mil años antes de Jesús, proféticamente predijeron su muerte y resurrección. Isaías también profetizó la resurrección 750 años antes de que sucediera.
