Gurú (गुरु) viene de ‘Gu’ (oscuridad) y ‘Ru’ (luz) en su sánscrito original. Un Gurú enseña a disipar la oscuridad de la ignorancia a la luz del verdadero conocimiento. Hablando desde las costas de Galilea, Jesús ejemplificó esto enseñando con tal impacto que se sentiría incluso 1900 años después y muy lejos en la India a través de su influencia en Mahatma Gandhi.
Gandhi y el Sermón de Jesús en el Monte
En Inglaterra, 1900 años después del nacimiento de Jesús, un joven estudiante de derecho de la India ahora conocido como Mahatma Gandhi (o Mohandas Karamchand Gandhi) recibió una Biblia. Cuando leyó las enseñanzas de Jesús conocidas como el Sermón del Monte, relata
“el Sermón del Monte que fue directo a mi corazón”.
M. K. Gandhi, Una autobiografía O La historia de mis experimentos con la verdad. 1927 pág. 63
La enseñanza de Jesús acerca de “poner la otra mejilla” dio una idea a Gandhi sobre el antiguo concepto hindú de no herir y no matar. Gandhi más tarde refinó esta enseñanza en fuerza política en Satyagraha, su uso de la no cooperación no violenta con los gobernantes británicos. Varias décadas de satyagraha resultaron en la independencia de la India de Gran Bretaña, de una manera en gran parte pacífica. La enseñanza de Jesús desencadenó todo esto.
Entonces, ¿qué fue lo que Jesús enseñó?
Sermón de Jesús en el Monte
Después de la prueba de Jesús por el diablo, comenzó a enseñar. Su mensaje más largo registrado en los Evangelios se llama el Sermón del Monte. Lea el sermón completo mientras se dan los aspectos más destacados aquí. Luego miramos hacia atrás a Moisés para una visión más profunda.
Jesús enseñó lo siguiente:
21 »Ustedes han oído que se dijo a sus antepasados: “No mates, y todo el que mate quedará sujeto al juicio del tribunal”. 22 Pero yo les digo que todo el que se enoje con su hermano quedará sujeto al juicio del tribunal. Es más, cualquiera que insulte a su hermano quedará sujeto al juicio del Consejo. Y cualquiera que lo maldiga quedará sujeto al fuego del infierno.
23 »Por lo tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda allí delante del altar. Ve primero y reconcíliate con tu hermano; luego vuelve y presenta tu ofrenda.
25 »Si tu adversario te va a denunciar, llega a un acuerdo con él lo más pronto posible. Hazlo mientras vayan de camino al juzgado, no sea que te entregue al juez, y el juez al guardia, y te echen en la cárcel. 26 Te aseguro que no saldrás de allí hasta que pagues el último centavo.
EL ADULTERIO
27 »Ustedes han oído que se dijo: “No cometas adulterio”. 28 Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él sea arrojado al infierno. 30 Y, si tu mano derecha te hace pecar, córtatela y arrójala. Más te vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él vaya al infierno.
EL DivorcIO
31 »Se ha dicho: “El que repudia a su esposa debe darle un certificado de divorcio”. 32 Pero yo les digo que, excepto en caso de inmoralidad sexual, todo el que se divorcia de su esposa la induce a cometer adulterio, y el que se casa con la divorciada comete adulterio también.
LOS JURAMENTOS
33 »También han oído que se dijo a sus antepasados: “No faltes a tu juramento, sino cumple con tus promesas al Señor”. 34 Pero yo les digo: No juren de ningún modo: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. 36 Tampoco jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que ni uno solo de tus cabellos se vuelva blanco o negro. 37 Cuando ustedes digan “sí”, que sea realmente sí; y, cuando digan “no”, que sea no. Cualquier cosa de más, proviene del maligno.
OJO POR OJO
38 »Ustedes han oído que se dijo: “Ojo por ojo y diente por diente”. 39 Pero yo les digo: No resistan al que les haga mal. Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. 40 Si alguien te pone pleito para quitarte la camisa, déjale también la capa. 41 Si alguien te obliga a llevarle la carga un kilómetro, llévasela dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no le vuelvas la espalda.
EL AMOR A LOS ENEMIGOS
43 »Ustedes han oído que se dijo: “Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo”. 44 Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, 45 para que sean hijos de su Padre que está en el cielo. Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos. 46 Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa recibirán? ¿Acaso no hacen eso hasta los recaudadores de impuestos? 47 Y, si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué de más hacen ustedes? ¿Acaso no hacen esto hasta los gentiles? 48 Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto.
Mateo 5:21-48
Sermón del Monte revela autoridad
Jesús enseñó con la forma “Oísteis que se dijo… pero os digo… “. En esta estructura citó primero a Moisés, y luego extendió el alcance del mandamiento a motivos, pensamientos y palabras internos. ¡Jesús enseñó tomando mandamientos estrictos dados a través de Moisés y los hizo aún más difíciles de hacer!
Pero lo que es notable es la manera en que extendió los mandamientos de la Ley de Moisés. Lo hizo basado en su propia autoridad. Simplemente dijo: ‘Pero yo os digo…’ y con eso aumentó el alcance del comando. Esta autoridad que simplemente asumió fue lo que golpeó a sus oyentes.
28 Cuando Jesús terminó de decir estas cosas, las multitudes se asombraron de su enseñanza, 29 porque les enseñaba como quien tenía autoridad, y no como los maestros de la ley.
Mateo 7:28-29
Jesús enseñó como uno con gran autoridad. Los profetas bíblicos anteriores pasaban mensajes de Dios a las personas, pero aquí era diferente. ¿Por qué pudo Jesús enseñar así? El Salmo 2, donde el “Cristo” fue previsto por primera vez como título, describió a Dios hablando al Cristo de esta manera.
Pídeme,
Salmo 2:8
y como herencia te entregaré las naciones;
¡tuyos serán los confines de la tierra!
Dios le dio al “Cristo” autoridad sobre las naciones, incluso hasta los confines de la tierra. Así como el Cristo, Jesús reclamó la autoridad para enseñar como lo hizo.
El Profeta y el Sermón en el Monte
De hecho, mucho antes, Moisés había predicho la venida del “Profeta”, que sería único en la forma en que enseñaba. Moisés había escrito
18 Por eso levantaré entre sus hermanos un profeta como tú; pondré mis palabras en su boca, y él les dirá todo lo que yo le mande. 19 Si alguien no presta oído a las palabras que el profeta proclame en mi nombre, yo mismo le pediré cuentas.
Deuteronomio 18:18-19
Al enseñar como lo hizo, Jesús ejerció su autoridad como el Cristo y cumplió la profecía de Moisés del Profeta venidero que enseñaría con la autoridad de las “palabras en su boca” de Dios. Él era tanto el Cristo como el Profeta.
Jesús y Moisés
De hecho, Jesús quiso comparar y contrastar con Moisés por toda la manera en que pronunció el Sermón del Monte. Para dar este Sermón…
Cuando vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos se le acercaron,
Mateo 5:1
¿Por qué subió Jesús a la montaña? Note lo que Moisés había hecho para recibir los Diez Mandamientos.
20 El Señor descendió a la cumbre del monte Sinaí, y desde allí llamó a Moisés para que subiera. Cuando Moisés llegó a la cumbre,
Ex 19:20
Moisés “subió” a la montaña para recibir los Diez Mandamientos. Cuando Jesús también “subió” a la montaña, asumió el papel de Moisés. Esto tiene sentido porque el Profeta que había de venir sería
18 Por eso levantaré entre sus hermanos un profeta como tú; pondré mis palabras en su boca, y él les dirá todo lo que yo le mande.
Deuteronomio 18:18
El Profeta tenía que ser como Moisés, y puesto que Moisés subió a la montaña para dar su enseñanza, también lo hizo Jesús.
El Plan de Dios demostrado en su Armonía y Unidad
Esto muestra una unidad en el pensamiento y la intención que alcanza más de mil años. Solo una mente puede abarcar un intervalo de tiempo tan largo: la de Dios. Esto evidencia de que este es Su plan. Los planes que se originan en personas entran en conflicto con los de otras personas. Mire la miríada de planes políticos y económicos que se contradicen entre sí. Pero este plan demuestra una unidad y armonía que se extiende a través de la historia, un indicador de que lo Divino lo ha puesto en movimiento.
Iniciando una nueva era para nosotros
Aunque Jesús y Moisés se modelan mutuamente al ascender a la montaña, los que recibieron sus enseñanzas no lo hicieron. Jesús hizo que sus discípulos subieran a la montaña para estar cerca de él cuando se sentó y enseñó. Pero cuando Moisés recibió los Diez Mandamientos…
21 el Señor le dijo:
—Baja y advierte al pueblo que no intenten ir más allá del cerco para verme, no sea que muchos de ellos pierdan la vida. 22 Hasta los sacerdotes que se acercan a mí deben consagrarse; de lo contrario, yo arremeteré contra ellos.
Éxodo 19:21-22
Las personas que recibían los Diez Mandamientos no podían acercarse a la montaña bajo pena de muerte, pero los seguidores de Jesús podían sentarse con él en la montaña cuando enseñaba. Esto demostró el amanecer de una nueva Era, caracterizada por la proximidad a Dios, en lugar de la distancia de Él. Como explica el Nuevo Testamento
18 Pues por medio de él tenemos acceso al Padre por un mismo Espíritu.
19 Por lo tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios,
Efesios 2: 18-19
Jesús mostró en cómo sus oyentes se sentaron con él que el camino se estaba abriendo para que nos convirtiéramos en “miembros de su casa”.
Pero su mensaje también explicaba lo que esperaba de los “miembros de su hogar”.
Tú y yo y el Sermón del Monte
Este sermón podría dejarte perplejo. ¿Cómo puede alguien vivir este tipo de mandamientos que se dirigen a nuestros corazones y nuestros motivos? ¿Cuál era la intención de Jesucristo? Podemos ver la respuesta de su frase final.
48 Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto.
Mateo 5:48
Tenga en cuenta que esto es un comando, no una sugerencia. ¡Él requería que fuéramos perfectos!
¿Por qué?
Porque Dios es perfecto y si vamos a ser miembros de su casa, entonces nada menos que perfecto servirá. A menudo pensamos que tal vez simplemente más buenas que malas acciones, eso será suficiente. Pero si ese fuera el caso, y Dios nos permitiera unirnos a su casa, destruiríamos la perfección de Su Casa y la convertiríamos en el desorden que tenemos en este mundo. Es nuestra lujuria, codicia, ira lo que destruye nuestras vidas aquí hoy. Si nos unimos a Su Casa todavía esclavizados a esa lujuria, codicia e ira, entonces esa Casa se volverá rápidamente como este mundo, lleno de problemas creados por nosotros.
De hecho, gran parte de la enseñanza de Jesús se centró en nuestros corazones internos en lugar de la ceremonia externa. Considere cómo, en otros lugares, se enfoca en nuestros corazones internos.
20 Luego añadió:
—Lo que sale de la persona es lo que la contamina. 21 Porque de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los homicidios, los adulterios, 22 la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la necedad. 23 Todos estos males vienen de adentro y contaminan a la persona.
Marcos 7:20-23
Un hogar perfecto para nosotros
Así que la pureza interior perfecta es el estándar requerido para Su casa. Dios sólo permitirá que los “perfectos” entren en su hogar perfecto. Pero eso plantea un gran problema.
¿Cómo entraremos en este Hogar si no somos perfectos?
La absoluta imposibilidad de que seamos lo suficientemente perfectos podría causarnos desesperación.
¡Pero eso es lo que quiere! Cuando nos desesperamos de ser lo suficientemente buenos, cuando dejamos de confiar en nuestros propios méritos, entonces nos volvemos “pobres de espíritu”. Y Jesús, al comenzar todo este Sermón, dijo:
3 «Dichosos los pobres en espíritu,
Mateo 5:3
porque el reino de los cielos les pertenece.
El comienzo de la sabiduría para nosotros es no descartar estas enseñanzas como si no se aplicaran a nosotros. ¡Lo hacen! El estándar es ‘Ser perfecto‘. A medida que dejamos que esa norma se hunda, y nos damos cuenta de que no somos capaces de hacerlo, entonces podemos estar listos para aceptar la ayuda que él quiere dar, en lugar de depender de nuestro propio mérito.
Este es el paso que su enseñanza nos empuja a dar. A continuación, vemos a Jesús demostrar la autoridad que su enseñanza había asumido.
